Sundanese

1. PERKENALAN

Suku Sunda merupakan suku bangsa terbesar kedua di Indonesia. Ada sejarah yang kompleks di balik tradisi budaya mereka yang kaya. Sejarah ini dapat ditelusuri kembali ke abad kelima Masehi dan dinasti Tarumanagara, yang menjalin hubungan perdagangan hingga ke Cina. Suksesi kerajaan Sunda diikuti oleh 350 tahun penjajahan Belanda. Selama ini tanah Sunda menjadi sumber penting rempah-rempah, kopi, kina, karet, dan teh untuk ekspor.

Pada abad kedua puluh, orang Sunda bergabung dalam perjuangan untuk sebuah bangsa Indonesia yang merdeka dan bersatu, yang didirikan pada tanggal 17 Agustus 1945. Bahkan setelah kemerdekaan, beberapa orang Sunda bekerja untuk mendirikan wilayah yang terpisah, otonom (berpemerintahan sendiri). Upaya ini ditindas oleh presiden pertama Indonesia, Sukarno (1901–70). Pada akhir 1950-an, “tanah Sunda” telah sepenuhnya terintegrasi ke Indonesia. Disebut Jawa Barat, ini adalah salah satu provinsi terkaya di negara ini.

2 • LOKASI

Orang Sunda berjumlah lebih dari tiga puluh juta orang. Sebagian besar tinggal di pulau Jawa. Jawa adalah pulau kecil, tetapi merupakan pusat administrasi dan ekonomi kepulauan Indonesia (rantai pulau). Kelompok etnis Jawa yang lebih besar membentuk mayoritas di provinsi tengah dan timur Jawa. Orang Sunda merupakan mayoritas di Jawa Barat. Jawa Barat terbentang di area seluas 16.670 mil persegi (43.177 kilometer persegi), sekitar setengah ukuran kota metropolitan Los Angeles, California. Pantai utara datar, dan pantai selatan berbukit. Daerah pusatnya bergunung-gunung dan ditandai oleh beberapa gunung berapi yang spektakuler.

3 • BAHASA

Seperti orang Indonesia lainnya, kebanyakan orang Sunda adalah bilingual. Mereka berbicara bahasa ibu mereka, Sunda, dan bahasa nasional Indonesia. Umumnya, bahasa Sunda adalah bahasa pilihan di antara anggota keluarga dan teman, sedangkan di ruang publik, bahasa Indonesia digunakan. Kedua bahasa tersebut merupakan bagian dari rumpun bahasa Austronesia.

Bahasa Sunda sangat beragam, dengan berbagai dialek daerah. Namun, semua dibagi ke dalam tingkat formalitas yang berbeda tergantung pada status sosial orang yang dituju. Jadi, kata-kata yang digunakan seseorang ketika berbicara dengan ayahnya berbeda dengan kata-kata yang digunakan ketika berbicara dengan teman atau adik perempuannya. Kebanyakan orang hanya menggunakan dua level, atau terkadang tiga. Namun, beberapa orang tua menggunakan empat.

Praktek penamaan Sunda sangat bervariasi. Beberapa orang hanya memiliki satu nama, sementara yang lain memiliki nama depan dan nama belakang. Wanita tidak secara resmi mengubah nama mereka setelah menikah tetapi sering disebut “Ny. [nama suami].”

4 • CERITA RAKYAT

Mitos dan cerita heroik adalah bagian yang sangat penting dari budaya Sunda. Kisah-kisah semacam itu diceritakan melalui film, pertunjukan boneka, puisi lisan, novel, dan bahkan buku komik. Beberapa bersifat regional. Mereka menjelaskan sejarah kerajaan lokal, atau asal mula mitos dari sebuah danau atau gunung. Lainnya, seperti Ramayana, berasal dari Hindu.

Salah satu mitos yang dianggap khas oleh orang Sunda adalah legenda Nyi Loro Kidul, Ratu Laut Selatan. Seperti ceritanya, pada abad keempat belas ada seorang putri di kerajaan Pajajaran yang haus akan kekuasaan begitu besar sehingga ayahnya mengutuknya. Kutukan itu memberinya lebih banyak kekuatan daripada yang dia miliki, tetapi memungkinkannya untuk menggunakannya hanya di Laut Selatan. Sang putri kemudian bereinkarnasi sebagai Nyi Loro Kidul yang sangat cantik. Dikatakan tinggal di lepas pantai selatan Jawa Barat sampai hari ini, dia lebih kuat dari semua roh. Dia dikatakan telah menerima kunjungan malam hari dari raja-raja Jawa dan orang-orang suci Muslim di istananya di bawah ombak. Pria yang berenang atau memancing di lepas pantai selatan diperingatkan untuk tidak mengenakan pakaian hijau,

5 • AGAMA

Mayoritas orang Sunda adalah Muslim ortodoks, meskipun ada juga yang Katolik atau Protestan. Banyak Muslim berdoa lima kali sehari, melakukan perjalanan ke Mekah di beberapa titik dalam hidup mereka, dan berpuasa selama bulan suci Ramadhan. Di kota-kota besar dan kecil, ada masjid di setiap lingkungan. Setiap hari adzan dikumandangkan melalui pengeras suara agar semua orang dapat mendengarnya. Masih banyak unsur non-Islam dalam upacara dan ritual Sunda, khususnya seputar penanaman padi. Mereka mungkin berasal dari agama Hindu yang mendahului penyebaran Islam, atau dari budaya Sunda pra-Hindu.

6 • LIBUR UTAMA

Orang Sunda tidak memiliki hari libur khusus mereka sendiri. Mereka mengikuti kalender hari libur nasional Indonesia. Ini mencakup hari libur sekuler dan hari libur agama resmi negara.

7 • RITUS PANGGILAN

Ketika anak Sunda lahir, biasanya ada paraji (bidan) untuk memberikan nasihat. Paraji juga berdoa untuk membantu ibu dan bayi yang baru lahir melewati cobaan dengan aman. Setelah bayi lahir, tali pusarnya dipotong dengan alat khusus yang disebut hanis. Plasenta dikubur di bawah jendela di bagian belakang rumah. Sebuah pesta ritual diadakan, dihadiri oleh keluarga dan tetangga.

Pada usia tujuh atau delapan tahun, anak laki-laki menjalani ritual sunat untuk mengantarkan mereka menjadi dewasa. Sebelum sunat dilakukan, anak laki-laki itu dimandikan dan dibalut sarung (pakaian seperti rok). Seluruh upacara berlangsung di rumah anak laki-laki itu. Sering disertai dengan pesta.

Pernikahan adalah ritus peralihan Sunda yang paling rumit. Secara formal, melibatkan sembilan tahap, dari kunjungan awal antara kedua orang tua untuk berbagi makanan dan hadiah di hari pernikahan. Keluarga mempelai pria membawa hadiah dan uang kepada keluarga mempelai wanita. Beberapa hari sebelum pernikahan, pengantin pria “diberikan” kepada pengantin wanita, bersama dengan pakaian, perhiasan, dan uang. Pada hari pernikahan, mempelai pria dijemput di rumahnya dan dibawa ke rumah mempelai wanita, di mana ia memberikan sejumlah emas yang telah disepakati. Orang tua dari pasangan itu secara seremonial memberi mereka suapan terakhir yang akan mereka terima dari tangan orang tua mereka. Satu minggu setelah pernikahan, sebuah pertemuan diadakan di pengantin pria.

Setelah kematian, teman dan kerabat segera berkumpul di rumah almarhum. Mereka membawa hadiah uang dan beras untuk keluarga. Bunga direndam dalam air, yang digunakan untuk membasuh tubuh almarhum. Seorang pemuka agama (kiai) membacakan doa untuk jenazah sebelum dibawa dalam prosesi ke kuburan. Kematian kemudian ditandai dengan pertemuan ritual pada hari ketiga, ketujuh, keempat puluh, seratus, dan seperseribu setelah orang tersebut meninggal.

8 • HUBUNGAN

Orang Sunda sangat menghargai menunjukkan rasa hormat kepada orang lain dengan mengikuti kode perilaku yang tidak tertulis. Salam resmi dilakukan dengan menundukkan kepala dan tubuh bagian atas. Tangan dirapatkan di depan dada dengan jari terentang, dan ujung jari menyentuh ujung jari orang lain. Dalam pengaturan bisnis, berjabat tangan dapat diterima. Itu dilakukan dengan tangan kanan. Ketika seseorang melepaskan, hati harus disentuh sebentar dengan tangan yang sama.

Kunjungan sosial diatur oleh aturan etiket untuk tamu dan tuan rumah. Ketika pengunjung siap untuk pergi, dia harus selalu mengumumkan niat untuk pergi. Tuan rumah akan menjawab bahwa pengunjung akan pergi terlalu cepat dan bahkan belum makan (walaupun pengunjung telah berada di sana selama berjam-jam dan tuan rumah berharap untuk melakukan sesuatu yang lain).

Seorang pria harus memperlakukan wanita yang dia ajak kencan dengan hormat. Ini berarti dia harus menjemputnya di rumah, berbasa-basi dengan keluarganya, dan membayar makanan dan hiburan apa pun. Akan dianggap memalukan bagi seorang wanita untuk secara terbuka mengambil inisiatif dalam berkencan. Namun, wanita Sunda memiliki segala macam trik yang memungkinkan mereka melakukannya sambil tetap terlihat pasif.

9 • KONDISI HIDUP

Kondisi kehidupan di Jawa Barat sangat beragam. Beberapa orang tinggal di rumah mewah tropis, sementara yang lain tinggal di pemukiman liar tanpa air mengalir atau listrik. Kebanyakan orang tinggal di suatu tempat di antara dua ekstrem ini.

Tumbuhnya konsumerisme terlihat di semua lapisan masyarakat. Objek terbesar dari konsumerisme adalah mobil, televisi, perhiasan, dan pakaian.

10 • KEHIDUPAN KELUARGA

Kekerabatan di antara orang Sunda adalah bilateral, artinya garis keturunan ditelusuri melalui ibu dan ayah. Pada prinsipnya, semua keturunan dari nenek moyang generasi ketujuh adalah anggota dari satu keluarga besar. Kelompok kerabat terkecil adalah keluarga inti dari orang tua dan anak-anak mereka. Anggota keluarga inti biasanya tinggal di rumah mereka sendiri. Namun, tidak jarang kerabat dari suami atau istri tinggal bersama mereka untuk sementara waktu.

Meskipun pernikahan terkadang diatur oleh orang tua dalam ritual sembilan langkah tradisional, urbanisasi telah membuat kecocokan seperti itu semakin langka. Pasangan sering bertemu di sekolah atau di tempat kerja daripada di pertemuan keluarga atau lingkungan. Orang tua dari seorang wanita sering mencoba untuk mencegahnya melihat seseorang yang tidak mereka setujui, dengan harapan dia akan menemukan seseorang yang lebih mereka sukai. Pasangan pernikahan pilihan harus berasal dari lingkungan yang sama dan menjadi keturunan dari nenek moyang yang sama. Perkawinan semacam itu disebut perkawinan gulangkep .

Masyarakat Sunda menarik garis yang jelas antara peran gender laki-laki dan perempuan. Di daerah pedesaan, perempuan berpartisipasi dalam pertanian subsisten dan dengan demikian cukup kuat. Namun di kota-kota, perempuan secara ekonomi bergantung pada suaminya. Untuk memerangi ketergantungan ini, banyak yang mengambil karir atau pekerjaan paruh waktu untuk membantu mendapatkan uang tambahan.

11 • PAKAIAN

Pakaian adat Sunda untuk wanita terdiri dari kebaya dan sarung (pakaian seperti rok). Kebaya adalah blus renda berlengan panjang yang dikenakan di atas lapisan pakaian lain. Sarung adalah kain panjang yang dililitkan di pinggang dan digantung sampai mata kaki. Pria juga memakai sarung, tetapi bukannya kebaya, mereka mengenakan kemeja batik lengan panjang atau jaket bordir yang pas.

Pakaian tradisional seperti itu semakin banyak dikenakan pada acara-acara resmi seperti pernikahan. Pakaian sehari-hari mengikuti gaya Barat atau Islam.

12 • MAKANAN

Orang Sunda suka bilang, “Kalau belum makan nasi, ya belum makan.” Beras disiapkan dalam ratusan cara berbeda. Namun, nasi rebus sederhana yang berfungsi sebagai inti dari semua makanan. Lauk pauk sayuran, ikan, atau daging ditambahkan untuk memberikan variasi. Lauk pauk ini dibumbui dengan kombinasi bawang putih, kencur (tanaman dari keluarga jahe), kunyit, ketumbar, jahe, dan serai. Biasanya makanannya sendiri tidak terlalu pedas, tetapi disajikan dengan saus yang sangat pedas yang dibuat dengan menggiling cabai dan bawang putih secara bersamaan.

Di pantai, ikan air asin biasa ditemukan; di pegunungan, ikan cenderung berupa ikan mas atau ikan mas yang dibesarkan di kolam. Orang Sunda, sebagai Muslim, tidak makan daging babi. Mereka memakan daging kambing, domba, kerbau, dan sapi. Unggas yang disukai antara lain ayam, bebek, angsa, dan merpati. Masakan Sunda yang terkenal adalah lalapan, yang hanya terdiri dari sayuran mentah, seperti daun pepaya, mentimun, terong, dan pare. Dikatakan sebagai satu-satunya hidangan Indonesia yang menyajikan sayuran mentah. Sehingga sering menimbulkan lelucon yang membandingkan orang Sunda dengan kambing.

13 • PENDIDIKAN

Orang Sunda mengikuti sistem pendidikan nasional Indonesia. Enam tahun wajib sekolah dasar dapat diikuti oleh tiga tahun sekolah menengah pertama, tiga tahun sekolah menengah atas, empat tahun kuliah, dan kemudian studi menuju gelar sarjana.

Jawa Barat telah menjadi pusat pendidikan sejak zaman kolonial. Pendidikan sangat dihargai di kalangan orang Sunda. Orang tua akan berkorban banyak untuk membiayai pendidikan anaknya. Hal ini tercermin dari fakta bahwa Jawa Barat memiliki angka melek huruf yang lebih tinggi dibandingkan daerah lain di Indonesia.

14 • WARISAN BUDAYA

Orang Sunda memiliki warisan budaya yang sangat kaya. Banyak bintang pop paling terkenal di Indonesia adalah orang Sunda. Musik lokal terkadang diatur dengan irama “musik rumah”. Salah satu varietas yang lebih tradisional disebut degung. Ini dilakukan oleh orkestra gamelan yang disederhanakan yang memadukan instrumen perkusi yang terdengar lembut dengan suara seruling yang melankolis. Jenis orkestra lainnya terdiri dari alat musik yang disebut angklung (terdiri dari tabung-tabung bambu yang digantung dengan panjang berbeda yang menghasilkan suara musik saat diguncang).

Salah satu bentuk sastra Sunda tertua yang masih ada adalah pantun cerita. Ini adalah jenis puisi tradisional, di mana setiap bait terdiri dari dua bait. Ini bercerita tentang pahlawan Sunda dari zaman kuno. Bentuk sastra yang lebih modern, seperti novel, juga muncul di kalangan orang Sunda. Novel-novel Sunda sangat populer, daripada “beralis tinggi”.

15 • KERJA

Pengangguran bukanlah masalah besar seperti setengah pengangguran di Jawa Barat. Kebanyakan orang memiliki beberapa cara untuk menghasilkan pendapatan, tetapi mereka masih kesulitan memenuhi kebutuhan. Bahkan generasi baru pemuda berpendidikan perguruan tinggi mengalami kesulitan mencari pekerjaan. Ketika sebuah pekerjaan terbuka, seringkali dengan gaji yang sangat rendah di salah satu pabrik baru yang memproduksi sepatu kets, televisi, pakaian, atau furnitur. Jabatan seperti itu biasanya diisi oleh perempuan muda dan laki-laki tidak berpendidikan. Banyak pekerjaan yang diisi oleh para pendatang dari Jawa Tengah yang lebih rela bekerja berjam-jam tanpa liburan daripada orang Sunda yang berorientasi keluarga.

16 • OLAHRAGA

Olahraga yang paling populer di Jawa Barat adalah sepak bola, bola voli, bulu tangkis, dan pencat silat. Sebagian besar lingkungan memiliki lapangan kecil tempat anak-anak bermain bola voli dan sepak bola. Bulutangkis dimainkan di halaman depan lingkungan atau di lapangan di pusat komunitas. Sepak bola menarik banyak pendukung lokal. Pencat silat adalah seni bela diri yang mengaburkan batas antara tarian dan bela diri. Biasanya diajarkan kepada kelompok anak-anak di pondok pesantren.

17 • REKREASI

Bentuk pusat hiburan di Jawa Barat disebut sore, atau “malam”. Orang-orang pergi ke bioskop, berjalan-jalan, makan di kafe terbuka, dan menonton pertunjukan publik. Ini adalah cara untuk “melihat dan dilihat”. Orang-orang mendapatkan kesempatan untuk mengenakan pakaian terbaik mereka dan memamerkan mobil mereka.

Bioskop-bioskop di Jawa Barat menampilkan campuran film Indonesia dan film asing. Bioskop di kota ber-AC dan memiliki kursi mewah. Daerah pedesaan yang lebih miskin terkadang memiliki bioskop terbuka, yang seperti mobil tanpa mobil. Bagi mereka yang lebih suka pertunjukan langsung, ada musik dan teater. Salah satu pertunjukan yang selalu menarik perhatian adalah sinten, di mana para pesulap memamerkan kekuatannya. Kita bisa melihat, misalnya, orang yang berubah menjadi burung, telur yang dimasak di atas kepala seseorang, dan orang yang tidak terluka oleh tikaman pedang. Lain adalah wayang golek, sejenis pertunjukan wayang yang diiringi nyanyian dan musik gamelan.

Di rumah, selalu ada televisi. Siaran termasuk campuran khas film India, sinetron Amerika Latin, drama Amerika, dan semua jenis pertunjukan Indonesia. Televisi kadang-kadang dianggap sebagai hiburan latar belakang seperti radio, dengan orang-orang menjalankan bisnis mereka sambil menonton. Ini memberikan hiburan saat orang melakukan tugas mereka, dan sinetron menyediakan topik yang populer untuk diskusi.

18 • KERAJINAN DAN HOBI

Seperti orang Jawa tetangga, orang Sunda dikenal dengan seni membatik. Ini adalah teknik yang menggunakan lilin lebah untuk membuat pola pada tekstil. Awalnya, batik dibuat dengan mengecat lilin dengan tangan dan kemudian memandikan seluruh kain dengan pewarna. Menggunakan proses ini bisa memakan waktu hingga enam bulan untuk menyelesaikan satu sarung . Dimulai pada pertengahan abad kesembilan belas, bagaimanapun, teknik industri stamping kain dengan lilin dikembangkan. Hal ini memungkinkan untuk produksi massal, dan hari ini batik dapat ditemukan di toko-toko Amerika dan Eropa.

19 • MASALAH SOSIAL

Jawa Barat biasanya memiliki masalah masyarakat dengan kesenjangan yang besar antara si kaya dan si miskin. Seperti di lingkungan perkotaan lainnya, ada sejumlah kejahatan. Pemerintah Indonesia dikenal secara internasional karena tingkat korupsinya yang tinggi dan pelanggarannya terhadap hak asasi manusia dan sipil. Adalah umum bagi penjahat yang memiliki uang dan pengaruh untuk bebas, sementara pencuri kecil dihukum enam bulan atau lebih untuk pelanggaran pertama. Walaupun alkoholisme bukanlah masalah serius, penggunaan narkoba di semua segmen populasi tampaknya meningkat.

Baca juga: Paket aqiqah tangerang selatan 2021

You may also like...

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *